意大利文藝復(fù)興 13世紀(jì)末14世紀(jì)初，意大利在歐洲最早產(chǎn)生資本主義萌芽。先進(jìn)地區(qū)有佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等地。這3個(gè)城市成為意大利乃至整個(gè)歐洲的文藝復(fù)興發(fā)源地和最大中心。下面為大家介紹意大利文藝復(fù)興的影響意義！

一、德意志的文藝復(fù)興

德意志、尼德蘭的文藝復(fù)興 德意志的人文主義代表人物是鹿特丹的D.伊拉斯謨。名作有《愚人頌》、《希臘語(yǔ)圣經(jīng)新約批注》等。他以人文主義精神批判、考訂基督教的經(jīng)典，痛斥宗教神學(xué)的荒誕和教士的愚昧，揭露教皇、主教以及封建貴族的貪婪淫逸，為宗教改革提供了思想武器。德意志文藝復(fù)興在藝術(shù)方面的突出代表有著名藝術(shù)家A.丟勒。同達(dá)·芬奇一樣，丟勒具有多方面的才能。他支持宗教改革，同情農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，藝術(shù)上版畫成就極高，被視為西方最偉大的版畫家之一。尼德蘭畫派從15世紀(jì)起即注重寫實(shí)，名家輩出，到16世紀(jì)產(chǎn)生了綽號(hào)莊稼漢的畫家P.勃魯蓋爾（老）。勃魯蓋爾和尼德蘭人文主義者有密切聯(lián)系，積極參與尼德蘭人民反抗西班牙統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，并以描繪鄉(xiāng)村景色和農(nóng)民生活為其藝術(shù)創(chuàng)作的特色，杰作《絞刑架下的舞蹈》從空中鳥瞰的角度展現(xiàn)林野風(fēng)光，近景的舞蹈情節(jié)與遠(yuǎn)景山水的幽靜完美相輔相成，富有詩(shī)意，在文藝復(fù)興美術(shù)中獨(dú)樹一幟。

二、其他地區(qū)的文藝復(fù)興

英國(guó)、法國(guó)、西班牙等國(guó)的文藝復(fù)興 英國(guó)文藝復(fù)興的代表人物是人文主義者和空想社會(huì)主義者的先驅(qū)T.莫爾。他的名著《烏托邦》對(duì)私有制進(jìn)行了無(wú)情的批判，并設(shè)計(jì)了一個(gè)“公有”的空想社會(huì)，對(duì)后世影響很大。進(jìn)步哲學(xué)家F.培根提倡“知識(shí)就是力量”，代表作有《新工具論》、《科學(xué)的偉大復(fù)興》等，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)方法研究自然和征服自然，對(duì)知識(shí)的進(jìn)步充滿信心。偉大的戲劇家W.莎士比亞則是文藝復(fù)興文學(xué)的巨人之一，他寫有37部戲劇、兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。其代表作如《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》等都是世界劇壇中普遍推崇的名劇，均以情節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富、形象突出、語(yǔ)言精練著稱。法國(guó)的學(xué)者蒙田強(qiáng)調(diào)自由思考，反對(duì)禁欲主義教條；他的散文言情說理，舒展自然，在傳播人文主義思想方面發(fā)揮了巨大作用 。法國(guó)文學(xué)家F.拉伯雷，以長(zhǎng)篇小說《巨人傳》在歐洲獲得崇高聲譽(yù)。他批斥封建思想，強(qiáng)調(diào)人性發(fā)展和教育的作用，反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求。西班牙的文學(xué)巨匠塞萬(wàn)提斯的小說《堂·吉訶德》，是可與莎士比亞的戲劇并列的世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。在藝術(shù)方面，法國(guó)、西班牙也達(dá)到了高度的繁榮，文藝復(fù)興美術(shù)成為本國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上的重要篇章之一 。代表人物有法國(guó)的J.古戎（約1510～1565)，善作優(yōu)美浮雕；西班牙的D.委拉斯貴支則精于油畫，作品《宮娥》與達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》齊名。此外，佛蘭德斯畫家P.P.魯本斯在人像、風(fēng)景方面都有卓越成就。荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫家倫勃朗造詣極深，代表作如《夜巡》、《浪子回頭》等皆以逼真生動(dòng)著稱。

三、文化意義及影響

意義及影響文藝復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期的反封建、反教會(huì)神權(quán)的一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，代表歐洲近代資本主義文明的最初發(fā)展階段，是“人類從來(lái)沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”，其光彩奪目的成果影響深遠(yuǎn)。現(xiàn)代的自然研究和自然科學(xué)的形成，是文藝復(fù)興文化最有積極意義的成果之一。波蘭天文學(xué)家 N.哥白尼提出的太陽(yáng)中心說，用科學(xué)真理給幾千年來(lái)上帝創(chuàng)造世界的神學(xué)以毀滅性打擊。航海家C.哥倫布和麥哲倫等在地理上的大發(fā)現(xiàn)，為地圓說提供了無(wú)可辯駁的證據(jù)。意大利科學(xué)家、思想家G.布魯諾，在天主教反動(dòng)時(shí)期堅(jiān)持科學(xué)真理，寫了《論原因、本原和統(tǒng)一》、《論無(wú)限性、宇宙和世界》等專著，抨擊宗教黑暗統(tǒng)治，最后為此犧牲于火刑柱上。他們的研究成果和斗爭(zhēng)精神都在世界科學(xué)史上樹立了輝映千古的范例。

意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅是希臘、羅馬古典文化影響的結(jié)果，它還吸收了外來(lái)文化，特別是阿拉伯、印度和中國(guó)文化中許多有用的東西，中國(guó)的指南針、火藥制造術(shù)、造紙術(shù)引起了歐洲航海、軍事、文化等領(lǐng)域的革命，對(duì)意大利文藝復(fù)興起了重要推動(dòng)作用。

意大利文藝復(fù)興不僅沖破了封建教會(huì)的精神束縛，還為歐洲資本主義發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)，新航路的開辟為資本主義國(guó)家的殖民掠奪開辟道路，也為孤立，分散的世界向整體發(fā)展起了重要作用。

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