日本藝術(shù)留學(xué)與其它國(guó)家差別最大的一點(diǎn)就是實(shí)行“導(dǎo)師制”，用大白話說基本可以理解成，教授認(rèn)可就能入學(xué)。因此，所謂“內(nèi)諾”就成了每個(gè)申請(qǐng)日本大學(xué)院學(xué)生，最想拿到的東西。

日本人一向以謹(jǐn)小慎微聞名，但是日本作為藝術(shù)留學(xué)界的新寵，最近幾年因?yàn)樽约簍oo young too simple，也終于有了入學(xué)后發(fā)現(xiàn)學(xué)生能力不足，申校作品集代做等情況發(fā)生，不得不開除學(xué)生學(xué)籍的情況。

上一屆代做這一屆遭殃，往后的日本藝術(shù)留學(xué)越來越嚴(yán)自不用多說，上過了當(dāng)?shù)娜毡緦?dǎo)師也不會(huì)在僅僅因?yàn)樽髌芳龅煤茫碗S便給下邀請(qǐng)入學(xué)“承諾”。他們，開始變著法的考查下面這些內(nèi)容了。

扎實(shí)的基本功+個(gè)性化的想法

這兩個(gè)詞看起來是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，但是的確有很多同學(xué)做的并沒有那么好。當(dāng)然，康石石不否認(rèn)模式化的教育體系，在一定程度上會(huì)影響設(shè)計(jì)者作品的最終呈現(xiàn)。但是如果是在準(zhǔn)備藝術(shù)留學(xué)的前提之下，同學(xué)們就必須改變自己固有的設(shè)計(jì)思維和模式，這一點(diǎn)不針對(duì)日本，而是每一個(gè)藝術(shù)留學(xué)生都應(yīng)該做到的。

代表設(shè)計(jì)師：吉田 ユニ

設(shè)計(jì)特點(diǎn): 構(gòu)成+視角

吉田ユニ從初中起就開始在女子美的附屬中學(xué)學(xué)習(xí)，康石石也曾提到過，活潑自由，樂于嘗試各種新鮮事物是整個(gè)女子美的風(fēng)格。

在這種藝術(shù)環(huán)境長(zhǎng)期的熏陶下，奠定了她獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。她堅(jiān)信，通過改變觀察視角，一定會(huì)找到有趣的東西。于是將傳統(tǒng)的視覺構(gòu)成法則，加上大膽前衛(wèi)的想法以及與眾不同的觀察視角。讓她的作品呈現(xiàn)出構(gòu)成形式很強(qiáng)，又很有趣的怪誕世界。

她的作品表面上有一種學(xué)生時(shí)代，瘋狂使用不同材料玩視覺游戲的稚嫩。但是又總在某些細(xì)節(jié)之處，透著專業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該有的成熟。她將自己的“游戲”延伸到了商業(yè)設(shè)計(jì)之中，讓大家在作品中看到屬于她自己的幽默感和幻想世界。

跨界，走位要蛇皮一點(diǎn)

跨專業(yè)、跨學(xué)科合作與創(chuàng)作是藝術(shù)領(lǐng)域設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨，這一點(diǎn)康石石已經(jīng)在往期推文里，反復(fù)提及，相信很多同學(xué)也都已經(jīng)開始嘗試，并且做得不錯(cuò)了。

但是在日本這種追求設(shè)計(jì)情感細(xì)膩傳達(dá)的國(guó)度，同學(xué)們?nèi)粘Ｋ斫獾摹翱缃纭彼坪蹙筒惶軡M足日本院校了。現(xiàn)在大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)為的跨界，大多還停留在做個(gè)裝置放在服裝作品集里，這種簡(jiǎn)單粗暴的嘗試。如何更好的將不同專業(yè)融合，做到“猥瑣發(fā)育”還是有點(diǎn)難度的。

代表設(shè)計(jì)師：色部 義昭

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：由內(nèi)而外的創(chuàng)作

東藝大純藝專業(yè)出身，與正統(tǒng)平面視覺出身的設(shè)計(jì)師不同，他將純藝由內(nèi)而外創(chuàng)作的特點(diǎn)，也帶入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，同時(shí)結(jié)合自己的設(shè)計(jì)規(guī)則。

因此他的設(shè)計(jì)不僅僅是滿足“甲方”的需求，更是將自己的小巧思包裹在作品當(dāng)中作為彩蛋。也是這個(gè)原因，他的作品需要像藝術(shù)品一樣細(xì)細(xì)品味，才能看到他藏在設(shè)計(jì)中的理解和故事。

當(dāng)個(gè)“壞”孩子，不要太“聽話”

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)躲不掉的任務(wù)，在任何意義上的創(chuàng)新基本都可以簡(jiǎn)單的分為兩種，一種是在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，開發(fā)出新的形式。另外一種，是現(xiàn)在新媒體行業(yè)經(jīng)常提到的“從零到一”。

對(duì)于各位同學(xué)來說，第一種無疑是更簡(jiǎn)單可行的。關(guān)于如何做，康石石在本文不做詳細(xì)解說，因?yàn)閷?duì)于想要申請(qǐng)日本名校的同學(xué)們來說，比如何創(chuàng)新更重要的是，通過展現(xiàn)自己的創(chuàng)新意識(shí)，讓教授看到你對(duì)于設(shè)計(jì)的熱情和未來潛力。

代表設(shè)計(jì)師：高田 唯

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：不信邪

高田唯被國(guó)內(nèi)大眾所熟知是在2018年，上海的一場(chǎng)展覽。但是大家對(duì)于展覽的評(píng)價(jià)褒貶不一，關(guān)于作品的好壞康石石不下定論。但是不論對(duì)作品的喜好為何，不可否定的是他對(duì)于平面設(shè)計(jì)的熱情和探索精神，敢于做出常理之外的叛逆行為。

比如，設(shè)計(jì)師們都知道在電腦制作印刷稿，需要將色彩模式調(diào)成cmyk。高田唯偏想在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)印刷上看不見的RGB顏色，他用夜光顏料在紙上做絲網(wǎng)印刷，通過紫外線的照射下，真的實(shí)現(xiàn)了無需電腦也能看到絢麗的RGB色彩。除此之外，他的一日一花作品也是探索新設(shè)計(jì)形式的產(chǎn)物。
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